Blackberry Picking Poem Summary By Seamus Heaney's Urdu Translation, Themes, Analysis

The speaker, thinking back on schedule, portrays a period in late August when, if there was sufficient substantial downpour and daylight, blackberries would mature over a solitary one-week time span. One would age first, before the others, taking after a gleaming purple bunch, diverging from those that weren't yet ready and still stayed red, green, and firm. The speaker addresses "you" (this could be the peruser, the speaker, or an unknown individual from the speaker's life). This "you" ate that first blackberry and it was sweet similar to wine that has begun to age and thicken. The blackberry juice resembled the pith of summer. 

The dull squeeze left stains on the tongues of the individuals who ate the berries and the taste propelled a compelling impulse to pick more berries. The beforehand unripe red berries at that point additionally got ready, acquiring a dim shading like ink. The blackberry pickers, energetic for additional, went outside with their different holders for picking and into the thorny blackberry brambles, which scratched them while the wet grass left blemishes on their boots. The pickers crossed grasslands, cornfields, and potato drills (shallow trenches for developing potatoes). 

All through this excursion, they picked berries until their holders were full and the lower part of each can, which made a tinkling sound when the blackberries dropped into it from the outset, was covered. They initially picked the green, unripe blackberries, which sat at the base, and afterward the more obscure, riper berries. These more obscure ones stayed on top and the speaker looks at them to a plate of gazing eyes. At the point when they were done, the blackberry pickers' hands would be sprinkled with pricks of thistles from the blackberry shrubbery briars and their palms would be tacky with blackberry juice. The speaker thinks about their tacky hands to those of Bluebeard (an anecdotal character known for killing his spouses). 

The pickers stored and saved the new berries in a horse shelter, inside a bath, which they filled to the edge with berries. In any case, at that point they found fluffy dim shape assuming control over their significant assortment of blackberries. The blackberry juice would smell with the scent of aging and decay. After they had been picked, the berries would ruin and get sharp. The deficiency of the berries consistently made the speaker need to cry, since it appeared to be unreasonable that the holders brimming with delicious, ready berries wound up smelling and decaying. Consistently, the speaker trusted the blackberries would remain new, despite the fact that they realized this was unrealistic.

Urdu Summary

مصنف ، وقت کو پیچھے دیکھتے ہوئے ، اگست کے آخر میں ایک ایسے دور کی وضاحت کرتا ہے جب ، اگر کافی بارش اور دھوپ ہوتی تو ، بلیک بیری ایک ہفتہ کے عرصے میں پکے گی۔ ایک پہلا پھلتا ، دوسروں کے سامنے ، ایک چمکیلی جامنی رنگ کا کھونڈ کی طرح ہوتا تھا ، اس سے متضاد ہوتا ہے جو ابھی تک پکا نہیں تھا اور اب بھی سرخ ، سبز اور بہت مضبوط رہتا ہے۔ اسپیکر "آپ" کو مخاطب کرتا ہے (یہ قاری ، اسپیکر یا اسپیکر کی زندگی سے غیر متعین فرد ہوسکتا ہے)۔ اس "آپ" نے وہ پہلا بلیک بیری کھایا تھا اور یہ شراب کی طرح میٹھا تھا جو ابالنے اور گاڑھنے لگا ہے۔ بلیک بیری کا جوس گرمیوں کے جوہر کی طرح تھا۔ بیر کے کھانے والوں کی زبان پر سیاہ رس کے داغ پڑ گئے اور ذائقہ نے مزید بیر کو منتخب کرنے کی شدید خواہش کی۔ اس کے بعد پہلے ناقابل سرخ سرخ بیر بھی سیاہ ہو گئے جیسے سیاہ رنگ حاصل کرتے ہوئے پکے ہو گئے۔ بلیک بیری چننے والے ، زیادہ کے خواہشمند ، اپنے مختلف کنٹینر لے کر چننے کے ل  اور کانٹے دار بلیک بیری جھاڑیوں میں چلے گئے ، جس نے انہیں کھرچ لیا جبکہ گیلی گھاس نے اپنے جوتے پر نشان چھوڑ دیا۔ چننے والوں نے گھاس کے میدانوں ، کارن فیلڈز اور آلو کی مشقیں (بڑھتے ہوئے آلو کے لئے اتلی کھائیوں) کو عبور کیا۔ اس پورے سفر کے دوران ، انہوں نے اس وقت تک بیر کا انتخاب کیا جب تک کہ ان کے کنٹینر پورے نہ ہوں اور ہر ڈبے کے نیچے ، جس نے ہلکی سی آواز اٹھائی جب بلیک بیری اس میں پہلے گرا تو ، اسے ڈھانپ دیا گیا۔ انھوں نے سب سے پہلے ، سبز ، ناجائز بلیک بیریوں کو اٹھایا ، جو نیچے بیٹھے تھے ، اور پھر اس سے زیادہ گہری ، تیز رپیاں۔ یہ سیاہ رنگ سب سے اوپر رہا اور اسپیکر نے انھیں گھورتی آنکھوں کی پلیٹ سے موازنہ کیا۔ جب یہ کام ہوجاتے تو ، بلیک بیری اٹھانے والوں کے ہاتھ بلیک بیری جھاڑی کے چھل thے سے کانٹوں کی چھڑیوں کے ساتھ چھڑک جاتے اور ان کی ہتھیلیوں کو بلیک بیری کے رس سے چپکانا پڑتا تھا۔ اسپیکر نے اپنے چپچپا ہاتھوں کا موازنہ بلیو بیارڈ (ان کی بیویوں کے قتل کے لئے مشہور افسانوی کردار) سے کیا ہے۔

چننے والوں نے غسل خانے میں ، ایک باتھ ٹب کے اندر ، تازہ بیریوں کو ذخیرہ کرکے محفوظ کیا ، جسے انہوں نے بیر کے ساتھ دہانے پر بھر دیا۔ لیکن پھر انہوں نے بلیک بیریوں کا انمول قیمتی ذخیرہ سنبھالتے ہوئے فجی سرمئی سڑنا دریافت کیا۔ بلیک بیری کا جوس ابال اور سڑ کی بدبو سے بدبو آرہا تھا۔ ان کے لینے کے بعد ، بیر خراب ہوجاتے تھے اور کھٹے ہوجاتے تھے۔ بیر کے نقصان نے اسپیکر کو ہمیشہ رونا چاہا ، کیوں کہ یہ غیر منصفانہ لگتا ہے کہ رسیلی ، پکے ہوئے بیر سے بھرا ہوا کنٹینر بدبو دار اور گلتا ہوا ختم ہوتا ہے۔ ہر سال ، اسپیکر نے امید ظاہر کی کہ بلیک بیریز تازہ رہیں گی ، حالانکہ وہ جانتے تھے کہ یہ ممکن نہیں ہے۔

"بلیک بیری اٹھانا" تھیمز

"بلیک بیری - چننا ،" میں مصنف نے موسم گرما میں بلیک بیریوں کو چننے کی ایک بظاہر پیاری بچپن کی یادداشت کو بیان کیا ہے۔ پہلا نعرہ اس عمل کو بیان کرتا ہے ، جس سے ایک توقع کا احساس پیدا ہوتا ہے ، جبکہ دوسرا بیان کرتا ہے کہ بلیک بیریوں کو "بائیر" (ایک گودام یا شیڈ) میں اٹھا کر ذخیرہ کرنے کے بعد کیا ہوتا ہے: وہ ہلچل اور گل سڑ جاتے ہیں ، جس کے نتیجے میں تلخی مایوسی ہوتی ہے۔ اسپیکر کے لئے بلیک بیری چننے کا یہ تجربہ بڑے ہونے کے تیز رفتار عمل کے توسیع شدہ استعارے کا کام کرتا ہے ، یہ ایسی چیز ہے جو بلیک بیریوں کے ڈھالنے کی طرح ناگزیر ہے۔

نظم اگست کے آخر میں منظر کا منظر پیش کرتی ہے ، جو سال کا ایک وقت ہے جس میں تبدیلی کی علامت ہے۔ بلیک بیری پک رہی ہیں ، ایک ایسا عمل جس کا موازنہ کسی بچے کی پختگی سے ہو (لوگوں کو اکثر "عمر کے ساتھ پکنا" کہا جاتا ہے)۔ جس وقت نظم ترتیب دیا گیا ہے وہ موسمی تبدیلی کے ایک نقطہ کی نشاندہی کرتا ہے ، جو موازنہ بچپن سے جوانی کی طرف منتقلی سے ہوتا ہے۔ "موسم گرما کے خون" کا حوالہ بھی موسم گرما کی موت پر روشنی ڈالتا ہے ، جس کا مطلب بچپن کی موت ہے ، اور اس کے بعد فصل کا موسم شروع ہوتا ہے۔ خود ہی نظم میں کٹائی کے ایک عمل کی وضاحت کی گئی ہے ، جو "میٹھی" بیری ("وہ پہلا والا") کے ذائقے سے شروع ہوتی ہے اور "خوبصورت کنفنس [جو] گلتے ہوئے بو آتی ہے" میں ختم ہوتی ہے ، اور اس قدرتی کشی کا آئینہ دار کرتی ہے جو آخر کار آتی ہے۔ عمر بڑھنے.

تاہم ، نظم کی پہلی سطریں اب بھی امید اور امید کی ایک تجویز پیش کرتی ہیں ، کیونکہ "ایک پورے ہفتہ تک ، بلیک بیری پکے گی۔" لیکن جس ماحول میں وہ ایسا کرتے ہیں وہ طوفان ہے: یہاں "بھاری بارش اور سورج" کا مرکب ہے ، جس میں دونوں کو بلیک بیری کے پکے ہونے کی ضرورت ہے۔ یہ زندگی کی حقیقتوں کی عکاسی کرتا ہے ، جس کی اپنی بارش اور سورج ہوتا ہے ، جو علامتی طور پر بول رہا ہے - لمحے تاریک اور روشنی ، خراب اور اچھے ، منفی اور مثبت۔ زندگی کی "تیز بارش اور سورج" دونوں ہی لوگوں کو بلیک بیریوں کی طرح بڑھنے اور پختہ ہونے میں مدد کرتے ہیں۔

مزید یہ کہ بلیک بیری چننے کا عمل خود کو کسی حد تک متشدد الفاظ میں دکھایا گیا ہے۔ بچپن کا یہ معصوم فعل اتنا آسان ، آسان ، یا تکلیف دہ نہیں ہے جتنا کہ پہلے لگتا ہے ، خود ہی بڑا ہونا۔ بلیک بیری کو چننے کے لئے استعمال ہونے والی زبان خام اور جارحانہ ہے: "بریش نوچا" اور "گیلے گھاس نے ہمارے جوتے صاف کردیئے۔" اس کے بعد ، اسپیکر کے "ہاتھ کانٹے ہوئے / کانٹے کی چٹانوں سے تھے۔" بچے جسمانی نشانات کے ساتھ رہ گئے ہیں۔ اسی طرح ، بلیک بیریز کھانے کو "زبان پر داغ چھوڑنا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

اس زبان کے تشدد کو اس تاریک بیر کی تفصیل سے اور بھی زیادہ بدنما بنایا گیا ہے جو "آنکھوں کی پلیٹ کی طرح جل گئی / گہری ہے۔" اندھیرے نگاہوں سے یہ خطرہ ہوتا ہے ، ایسا احساس جو بلو بارڈ کے اتحاد کی طرف سے تصدیق شدہ ہے۔ بچوں کے بلیک بیری سے داغے ہوئے ہاتھوں کا مقتول بلیو بیارڈ کے ہاتھوں سے موازنہ ، یہ بتاتا ہے کہ بچے خود اتنے بے قصور نہیں ہیں کہ وہ پہلے ظاہر ہوں۔ انھیں جانوروں کے لحاظ سے رنگ دیا جاتا ہے کیونکہ وہ بیری کا میٹھا "گوشت" کھاتے ہیں اور "ہوس / پکنگ کی ہوس" کے ذریعہ کارفرما ہوتے ہیں۔

آخر میں ، یہ بلیک بیری چننے کیلئے اسپیکر کا فعال انتخاب نہیں ہے۔ بلکہ اسپیکر کی بھوک ڈرائیور ہے: "بھوک لگی / ہمیں باہر بھیج دیا۔" اس طرح بیر کے لئے اسپیکر کی خواہش ناگزیر معلوم ہوتی ہے ، جیسے کھانے کی بنیادی ضرورت۔ اس حقیقت سے کہ اسپیکر نے "چننے کی / خواہش کی ہوس" تیار کی اور اس پر قابو نہ رکھنے کی بھی تجویز کی۔ اس حقیقت کی آئینہ دار ہے کہ لوگ - اگرچہ وہ بلوغت کے علم اور آزادی کے ل  "بھوک" لگ سکتے ہیں — لیکن واقعتا  بڑھنے پر ان کا کوئی کنٹرول نہیں ہے۔ سیدھے وقت میں پروان چڑھیں گے اور اپنی جوانی کو کھو دیں گے چاہے وہ اسے پسند کریں یا نا پسند کریں ، بالکل اسی طرح جیسے بیری لازمی طور پر "کھٹی کھا جائیں۔"

"بلیک بیری اٹھانا" کا لائن بائی لائن وضاحت اور تجزیہ

Lines 1-4

ہینی کی نظم کا مرکزی خیال یہ ہے کہ زندگی پوری طرح سے ، جس کی نمائندگی بلیک بیری کرتی ہے ، عارضی ہے اور صرف ایک لمحے کے لئے اس کی گرفت کی جاسکتی ہے۔ اس کے بعد یہ پھٹ پڑتا ہے۔ پہلی مرتبہ میں ، بلیک بیری پکنے پر راوی بلیک بیری چننے کے "پورے ہفتہ" میں خوش ہوتا ہے۔ وہ اپنے دوست سے مخاطب ہے:

آپ نے پہلے کھایا اور اس کا گوشت میٹھا تھا

گاڑھے شراب کی طرح

پکی ہوئی بیریں راوی اور اس کے دوست کو بھرتی ہیں

کی ہوس

چننا۔ اس کے بعد سرخ رنگوں میں سیاہی ہوگئی اور وہ بھوک لگی

ہمیں دودھ کے ڈبے ، مٹر کے ٹن ، جام کے برتنوں کے ساتھ بھیجا

جہاں رشوت کھجلی اور گیلے گھاس نے ہمارے جوتے بلیک کردی۔

لیکن چننے کے عروج پر بھی ، شاعری کی تصو .ر موت کی پیش گوئی کرتی ہے: اس جملے کا خاتمہ "ہماری ہتھیلیوں بلیک بیارڈ کی طرح چپکی ہوئی ہے۔" چونکہ بلوبیارڈ کے ہاتھ قتل سے خون سے چپٹے تھے ، اس کا مطلب یہ ہے کہ بلیک بیری اٹھانے والے بیروں کو قتل کررہے ہیں ، خاص طور پر جیسا کہ راوی بیان کرتا ہے کہ "گرمیوں کا لہو" بیر میں تھا ، ایک مبہم شبیہہ اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ بیر زندگی اور موت دونوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ .

 

دوسرے مراحل میں ، راوی نے ماتم کیا کہ بالیاں میں "رکھی ہوئی" بیریوں میں خمیر آنا شروع ہوجاتی ہے یا خراب ہوجاتی ہے ، جس سے "چوہے بھوری رنگ کی فنگس پیدا ہوجاتی ہے ،" کھٹی "ہوجاتی ہے ، اور" بوسہ "کی بو آتی ہے۔ کیونکہ راوی نے نظم یہ کہہ کر ختم کردی کہ ہر سال اس نے امید کی تھی کہ "وہ برقرار رکھیں گے" لیکن جانتے ہیں کہ وہ نہیں رکھیں گے ، ہم جانتے ہیں کہ یہ ایک بار بار نمونہ ہے۔

نظم سے پتہ چلتا ہے کہ بلیک بیریز رشتے کی علامت کے طور پر کام کرتی ہیں: یہ ایک خاص شخص کے لئے وقف ہے ، اور "گوشت ،" "ہوس ،" "زبان ،" اور "بھوک" کے الفاظ جنسی نوعیت کا اشارہ دیتے ہیں۔ بلیک بیریوں کی طرح ، رشتے کی پہلی تازگی ، جب "گوشت میٹھا تھا" ، لامحالہ "کھٹا" ہوگا۔ راوی کہتا ہے کہ یہ "مناسب نہیں تھا" لیکن اس کے باوجود بلیک بیری چننے یا رشتوں کی طرف لوٹتا رہتا ہے۔

 

جب "ذخیرہ اندوز" ہو کر فطرت کے احسان مند راستے بھی بنی اسرائیلیوں کے ساتھ ہوا تو وہ آسمان سے مینا جمع کرنے کی کوشش کرنے پر خدا نے ان پر گر پڑا جب وہ صحرا کو عبور کرتے تھے۔ اس سے تثلیث کے تھیم کو تقویت ملتی ہے: خراب ہونے سے پہلے کچھ بھی نہیں رکھتا ہے اور ہر چیز کو اس کے لمحے میں لطف اندوز ہونا چاہئے۔

شعر سیومس ہینی کی لکھی گئی نظم "بلیک بیری پکنگ" کا مقصد (تھیم) زندگی کے سب سے پُرجوش ، تازہ ، حیرت انگیز ، اور خوبصورت ہر چیز کو اپنائے ہوئے ہے اور اسے خوشی سے لطف اندوز کررہا ہے۔ یہ نظم پوری زندگی گزارنے اور زندگی میں خوبصورتی اور حیرت کی کوئی چیز نہیں ڈھونڈنے کے خواہاں نہیں رہنے کا ایک استعارہ ہے۔ اس نظم کا مرکزی خیال "زندگی کی دولت کو چکھنا" ہے ، بالکل اسی طرح جیسے کسی کو مکمل طور پر پکے ہوئے بلیک بیری کی دولت کی ذائقہ ہے۔

تجزیہ

سیامس ہیانے کی ’بلیک بیری چننا‘ بیسویں صدی کی مایوسیوں کے بارے میں ایک عظیم نظم ہے ، یا خاص طور پر ، ہمارے نوجوانوں میں اس لمحے کے بارے میں جب ہمیں یہ احساس ہوتا ہے کہ چیزیں ہماری اعلی توقعات کے مطابق نہیں رہیں گی۔ ہیانے اس موضوع کو دریافت کرنے کے لئے بلیک بیریوں کو چننے کے مخصوص عمل کا استعمال کرتی ہے۔ آپ یہاں ‘بلیک بیری چننا’ پڑھ سکتے ہیں۔ ذیل میں ہم ہینی کی نظم کی زبان ، معنی اور اہم موضوعات کے لحاظ سے ایک مختصر تجزیہ پیش کرتے ہیں۔

خلاصہ یہ ہے کہ ، ‘بلیک بیری-پکنگ’ کو دو ستانوں میں تقسیم کیا گیا ہے: پہلی کھیت بلیک بیریوں کے چننے اور اسپیکر کی انھیں اٹھانے ، کھانے اور گھر لے جانے کے تجربے کی یادوں پر مرکوز ہے۔ دوسری مرتبہ پھر اس بات کی عکاسی کرتی ہے کہ ایک بار جب بلیک بیریز کو کسی ’بائر‘ یا شیڈ میں رکھے ہوئے غسل میں جمع کیا گیا تھا۔ اسپیکر کو مایوسی کا احساس یاد آتا ہے جب اسے اور اس کے ساتھیوں کو بلیک بیری چننے والوں نے محسوس کیا جب انہوں نے دریافت کیا کہ بیریوں میں خمیر ہوچکا ہے اور پھلوں پر کوکھا بڑھ رہا ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ اس سے وہ غمگین ہوا ، اور اسے احساس ہوا کہ ایسا ہمیشہ ہوتا ہے: اس کے بیری لینے کے فورا بعد ہی وہ بوسیدہ ہوجاتے ہیں۔

لیکن یقینا ‘‘ بلیک بیری چننا ’صرف بلیک بیریوں کو چننے کے لفظی تجربے کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ نظم سیونس ہینی کی نظموں کی پہلی جلد ’ڈیتھ آف ایک نیچرللسٹ‘ میں شائع ہوئی تھی ، جب ہینyی بیس کی دہائی میں تھی۔ اس جلد کی بہت سی نظموں کا مرکزی موضوع بڑھ رہا ہے۔ بڑا ہونا ، اپنی امیدوں اور توقعات کے ساتھ ، اپنے آپ کو دنیا کی حقائق سے ہم آہنگ کرنے کے بارے میں ہے ، اور ‘بلیک بیری-پکنگ’ اس موضوع کو پیش کرتا ہے۔

یہ گزرنے کی ایک رسوم ہے جس سے ہم سب گزرتے ہیں ، حالانکہ بعض اوقات اس عین لمحے کی نشاندہی کرنا مشکل ہوجاتا ہے جب موہوم ہماری امید اور روشن دھوپ کے آسمانوں کو بادل بنانا شروع کردیتا ہے۔ اس کی مثال یہ ہے کہ جب ہمیں سیومس ہیانے 2 کا پتہ چلتا ہے کہ کوئی سانتا کلاز نہیں ہے ، لیکن 'بلیک بیری پکنگ' میں اسپیکر کا احساس اچانک نہیں آتا ہے: نوٹ کیجئے کہ نظم کے دوسرے قول میں وہ کس طرح کہتے ہیں جب وہ 'ہمیشہ رونے کی طرح محسوس ہوتا ہے'۔ بوسیدہ بلیک بیریوں کے مابین سڑنا دریافت کیا ، اور 'ہر سال مجھے امید ہے کہ وہ اپنے پاس رکھیں گے'۔ زندگی کی تلخ حقیقتوں کے باوجود بھی اسپیکر نے امید پسندی کے جذبے کو زندہ رکھا۔

لیکن ‘بلیک بیری اٹھانا’ بتاتا ہے کہ نوجوانوں کی پُر امید امید زیادہ عام طور پر زندگی کو ’’ چکھنے ‘‘ کے بارے میں ہے ، جیسے اسپیکر نے لفظی طور پر بلیک بیری کا ذائقہ لیا تھا۔ نوٹ کریں کہ جب وہ ایسا کرتا ہے تو ، وہ بلیک بیریوں کے ’گوشت‘ اور یہ کتنا ’میٹھا‘ بیان کرتا ہے۔ بلاشبہ ، پھلوں میں ’گوشت‘ ہوتا ہے اور بلیک بیری میٹھی ہوتی ہے ، لیکن اس لفظ کو ، خاص طور پر اگلی سطر میں اسپیکر کی ’ہوس‘ کی گفتگو کے بعد ، جنسی بیداری کو بھی ذہن میں لایا جاتا ہے۔ بلیک بیری چکھنا - رسیلی ، تیز ، میٹھا - ایک جنسی تجربہ ہے ، جیسے ہمارے پہلے بوسے یا ہمارے پہلے جنسی تجربے کی طرح۔ اس پہلے سنسنی کے بعد ، کوئی دوسرا نہیں ہے۔

بطور نظم ’بلیک بیری اٹھانا‘ کے بارے میں ایک عباسی بات ، در حقیقت ، وہ طریقہ ہے جس میں ہینی اشارہ کرتے ہوئے بغیر اس فعل کی گہری اہمیت کی طرف اشارہ کرتی ہے ، جیسا کہ یہ ایک ٹورول کے ساتھ اس پر رکھی جاتی ہے۔ اگست کے آخر میں - موسم خزاں سے پہلے موسم گرما کی آخری ہانپنا اور موسم گرما کی تعطیلات کے اختتام پر 'واپس اسکول جانے' کا احساس - زندگی سے مایوسی کا احساس پیدا کرنے کا ایک مناسب وقت ہے ، لیکن یہ حقیقت ہے کہ اس وقت بلیک بیری پکنے کے لئے تیار ہیں۔ اسی طرح ، پھلوں کو لینے والی کتاب پیدائش کی بائبل کی کہانی کو یاد دلا رہی ہے ، جنت کا نقصان اس وقت ہوا جب آدم اور حوا نے ممنوعہ درخت کا پھل کھایا: انہوں نے دنیاوی علم حاصل کیا ، لیکن ایسا کرتے ہوئے ان کی معصومیت کھو گئی۔

لیکن ہینی اس بات کو بڑھاوا دینے کا انتخاب نہیں کرتی ، اس حقیقت سے بھی بڑھ کر کہ بیری - ایک شیڈ میں نہانے کے لئے رکھے ہوئے - اس بچے کی حضرت عیسیٰ کے ساتھ جو اس کے چرواہے میں پڑے ہوئے ہیں ، ایک لاکھ پیدا ہونے کی ترتیب (اور بے شک ، زمین پر یسوع کا وقت اپنی خود قربانی پر اختتام پزیر ہوا جس کو آدم اور حوا کے پھل آزمانے اور اس کے نتیجے میں گرنا ضروری ہوا تھا)۔ یہ چیزیں ہمارے ذہنوں کے پیچھے ہیں جب ہم ہینی کی نظم کو پڑھ سکتے ہیں ، شاید ، لیکن وہ اس بات پر اصرار نہیں کرتا ہے کہ ہم اس طرح کے ممکنہ بائبل گونج کے معاملے میں ’بلیک بیری چننے‘ کو سمجھتے یا اس کا تجزیہ کرتے ہیں۔